Ang salitang "pagsisisi" ay katulad ng salitang "pagsisisi" na ginamit sa simbahan. Ang pagkakaiba ay ang pagsisisi ay isang proseso ng panloob na muling pagsusuri na nagaganap sa loob ng isang tao, habang ang pagsisisi ay isang kuwento tungkol sa mga maling kilos ng isang tao.
Ang pagsisisi ay ang pagsasakatuparan ng iyong mga aksyon bilang mali at hindi katanggap-tanggap. Ang bawat tao ay may isang tiyak na hangganan sa kanyang kaluluwa, na sinusubukan niyang hindi tumawid, upang hindi maging "labas ng batas" sa kanyang sariling mga mata. Para sa isa, ang pagpindot sa isang tao ay medyo normal, para sa isa pa kahit na ang pagtaas ng kanyang boses sa isa pa ay isang dahilan para sa pagsisisi pagkatapos.
Ang panloob na moralidad ay isang indibidwal na konsepto.
Gayunpaman, ang mga limitasyon ng kakayahang tanggapin ay maaari ding mabago. Kapag ang isang tao ay naging kumbinsido na ang kanyang sariling panloob na mga pamantayan ay mali, maaari nitong pilitin ang isang pagbabago sa buong sistema ng halaga. Sa ganitong mga kundisyon, ang isang tao ay karaniwang inilalagay sa mga twist ng kapalaran, halimbawa, kapag nahahanap niya ang kanyang sarili sa parehong sitwasyon tulad ng taong nasaktan siya. At ito ay pinag-iisipan niyang seryoso tungkol sa kanyang panloob na mga hangganan.
Ang pinaka-sensitibong mga tao ay ang mga taong nagdusa ng maraming kanilang sarili, kung nakakita sila ng lakas na hindi mag-focus lamang sa kanilang sarili. Ang mga nasabing tao ay may napakalakas na panloob na pakiramdam sa loob at idinagdag nila ang kanilang sarili sa mga pamantayan ng moralidad sa publiko, na malubhang pinaghirapan nila. Halimbawa, kung ang isang tao sa pamilya ay hindi natupad ang kanyang mga tungkulin, ang gayong tao ay hindi kailanman magtanong: "Bakit hindi ka nagampanan?" Pagkatapos ng lahat, ang katanungang ito, sa katunayan, ay hindi isang kahilingan para sa impormasyon, ngunit tago na presyon sa isang tao. Ang mga taong may isang mas mataas na moral na pakiramdam ay hindi kailanman magtanong sa kanya. Sa halip, mapipigilan lamang nilang ipaalala sa iyo ang pangangailangan na gawin ito o ang aksyon na iyon.
Minsan ang dahilan para sa pagbabago ng mga hangganan sa moralidad ay mga sitwasyon ng responsibilidad ng sibiko para sa mga aksyon. Mas madalas, aba, kriminal. At pagkatapos ay biglang napagtanto ng isang tao kung magkano ang naiwan niya, lumayo sa mga tao dahil sa ito o sa gawaing iyon. Inilalagay ng isang tao ang kanyang sarili sa labas ng mga patakaran ng ibang mga tao, sa gayo'y ilayo ang mga ito mula sa kanyang sarili. Ito ay maaaring sinamahan ng isang pakiramdam ng isang tiyak na pinili, tulad ng sa Krimen at Parusa, ngunit sa paglipas ng panahon ang sitwasyong ito ay naging labis na hindi kasiya-siya at ang isang tao ay naghahangad na makipagkasundo, upang muling makasama ang iba sa pamamagitan ng pagsisisi, kahit na sa gastos ng parusa. Ito mismo ang nangyari sa bayani ni Dostoevsky.
Sa ganitong pagkakataon tulad ng isang korte, ang taos-puso na pagsisisi ay lubos ding pinahahalagahan at isinasaalang-alang kapag naipasa nang eksakto ang isang pangungusap dahil nangangahulugang pagbabago sa isang tao. Iyon ay, tila hindi katanggap-tanggap para sa isang tao na mabuhay tulad ng dati.
Mas mahusay na matuto mula sa mga pagkakamali ng iba at madalas hangga't maaari upang masukat ang iyong panloob na moral na pakiramdam sa mga pamantayan sa lipunan upang ang lipunan ay komportable para sa iyo.
