Ang masiglang aktibidad ng tao ay naglalayong mabago ang mundo sa paligid niya. Naglalaman ito ng isang malikhaing prinsipyo na maaaring tumagal ng malikhaing, mapanirang o walang kinikilingan na mga form.
Ang teorya ng aktibidad ay binuo noong 1920s at 1930s ng mga psychologist ng Soviet na sina Alexei Nikolaevich Leontiev at Sergei Leonidovich Rubinstein batay sa kulturang-makasaysayang paaralan ng Lev Semenovich Vygotsky. Nakita ng siyentipiko ang pangangailangan para sa isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mas mababa at mas mataas na pag-andar sa pag-iisip, biological at social, "kalikasan" at "kultura".
Sa pamamagitan ng mga aktibidad, nais ng isang tao na makamit ang may malay na nakikitang layunin, upang mapagtanto ang kanyang mga pangangailangan at interes, upang matupad ang tungkulin na nakatalaga sa kanya ng lipunan. Iyon ay, ang pagbabago ng katotohanan ay natutukoy ng panlabas na kapaligiran at panloob na mundo ng isang tao. Para sa aktibidad, ang isang tao ay nangangailangan ng pagganyak. Nailalarawan ang aktibidad ng paksa, isinasaalang-alang ang istraktura, nilalaman, pamamaraan at pamamaraan nito at inaayos ang huling resulta. Ang aktibidad sa sikolohiya ay dapat na makilala mula sa mapusok na pag-uugali na sanhi ng emosyon at hindi nauugnay sa mga pinaghihinalaang layunin.
Nakikilala ng mga sikologo ang tatlong pangunahing uri ng aktibidad: trabaho, pag-aaral at paglalaro. Ang pagbuo ng indibidwal bilang isang paksa ng aktibidad ay nagsisimula sa laro: ito ang pinakamaagang anyo ng aktibidad na magagamit sa isang tao. Ang isang produktong makabuluhang panlipunan ay nilikha sa proseso ng pagdidirektang paggawa: isang pananim, isang gamit sa bahay, isang gawa ng sining, isang imbensyon, isang pagtuklas ng pang-agham. Ang pagtuturo nang direkta ay naghahanda ng isang tao para sa trabaho, binubuo ito. Kung ang laro ay na-uudyok ng isang uhaw para sa kasiyahan, kung gayon ang pag-aaral at pagtatrabaho ay isang pakiramdam ng tungkulin at responsibilidad.
Kaya, sa pamamagitan ng aktibidad, ang isang tao sa materyal na katawanin ang kanyang potensyal. Hindi tulad ng pulos pagkakaroon ng hayop, ang aktibidad ng tao ay produktibo, at hindi lamang consumer. Bilang karagdagan, ang aktibidad ng mga hayop ay dahil lamang sa biological na mekanismo, habang ang isang tao ay dahil sa mga artipisyal na pangangailangan, mas mataas, na nabuo ng impluwensya ng kulturang at makasaysayang larangan.
