Mayroong apat na uri ng pagbagay. Magkakaiba sila sa kalidad at antas ng pagbagay ng isang tao sa lipunan at sa kanyang sarili. Upang ang buhay ay maging puno, mayaman at nagbibigay-kasiyahan, kinakailangang magsikap para sa kumpleto, sistematikong pagbagay.
Domestic psychologist A. A. Natukoy ni Rean ang apat na uri ng pagbagay gamit ang dalawang pamantayan: panloob at panlabas.
- Kung ang isang tao ay iniakma ayon sa isang panloob na pamantayan, nangangahulugan ito na siya ay sumasang-ayon sa kanyang sarili, sumusunod sa kanyang mga hinahangad, at napagtanto ang kanyang mga halaga sa pag-uugali.
- Kung ang isang tao ay iniakma ayon sa isang panlabas na pamantayan, nangangahulugan ito na ang kanyang pag-uugali ay tumutugma sa mga pamantayan ng lipunan kung saan siya nakatira. Nalulutas niya ang mga problemang panlipunan, hindi nilalabag ang batas at hindi tumatakbo laban sa mga tradisyon ng lipunan.
A. A. Naniniwala si Rean na ang kumpletong (systemic) na pagbagay ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang umangkop sa mga tuntunin ng parehong panloob at panlabas na pamantayan. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay nakikinabang sa lipunan sa pamamagitan ng pagkilala sa kanyang sarili, kanyang potensyal. Ang gayong tao ay maaaring tawaging isang pansariling pagkatao.
Kung ang isang tao ay nabubuhay nang walang pahintulot sa kanyang sarili (napupunta sa isang hindi minamahal na trabaho, nasa isang masakit na relasyon para sa kanya, hindi makahanap ng libangan ayon sa gusto niya, atbp.) At sa parehong oras ay hindi makikinabang sa lipunan (ang produkto ng kanyang paggawa ay hindi hinihingi o ganap na wala), - nangangahulugan ito na ang pagkatao ay ganap na hindi nasisiyahan. Ang sinumang tao ay nakakaranas ng isang pansamantalang estado ng kumpletong maling pag-aayos sa panahon ng mga krisis sa buhay.
Bilang karagdagan sa dalawang matinding pagpipilian - systemic adaptation at kumpletong maling pag-aayos - mayroong dalawang mga intermediate na isa:
- Haka-haka na pagbagay ng panloob na pamantayan.
- Haka-haka na pagbagay ng panlabas na pamantayan.
Sa unang kaso, ang isang tao ay nabubuhay sa pamamagitan ng kanyang sariling mga patakaran, ngunit sa parehong oras ay hindi niya isinasaalang-alang ang mga pamantayan ng lipunan. Pinakamahusay, para siyang itim na tupa. Sa pinakamalala, napagtanto ito bilang isang kriminal. "Mahalin mo ang sarili mo, bumahin sa lahat." Ngunit ang tagumpay sa kasong ito ay hindi inaasahan.
Ang pangalawang kaso ay mas karaniwan. Sa panlabas, ang isang tao ay tila nababagay: mayroon siyang disenteng trabaho, maayos ang pananamit, mayroon siyang pamilya at kaibigan. Ngunit sa parehong oras, nararamdaman niya ang kawalan, walang kabuluhan sa buhay. Wala siyang pakay. Hinihila niya ang strap, ngunit hindi niya maipahayag ang kanyang sarili, hindi siya maaaring mapagtanto. Ang buhay ng naturang tao ay walang mga kulay o, sa kabaligtaran, ay puno ng mga maliliit na spot ng mga kaganapan, ngunit hindi nila talaga siya pinasigla, ngunit pinapayagan lamang siyang pumatay ng oras at mapupuksa ang pagkabagot.
Sa iba't ibang panahon ng buhay, ang proseso ng pagbagay ay nagpapatuloy sa iba't ibang paraan. Ang bawat tao ay maaaring nasa alinman sa apat na inilarawan na estado ng pagbagay.
Gayunpaman, kinakailangang magsikap para sa isang estado ng sistematikong pagbagay sa lipunan, na nangangahulugang pag-unawa sa sarili, pagbuo ng isang potensyal, ngunit sa isang paraan upang makagawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa positibong pag-unlad ng lipunan.
