Ang isang tao ay naghahangad na mapasama sa anumang lipunan, ang pangangailangan na ito ay likas sa kanya likas na likas. Kahit na ang mga taong nagpoprotesta laban sa ilang mga pundasyon ng lipunan ay nagkakaisa sa mga impormal na kumpanya at paggalaw. Gayunpaman, sa pakiramdam na tulad ng isang bahagi ng isang pangkat, sinisikap ng isang tao na ihiwalay ang kanyang sarili dito, upang ipakita ang kanyang sariling pagkatao.
Panuto
Hakbang 1
Si A. Maslow ay nakikibahagi sa pag-aaral ng mga aspirasyon ng pagkatao, lumikha siya ng isang buong konsepto tungkol sa pyramid ng mga pangangailangan ng tao, kung saan ang pagnanais na bigyang-diin ang kanyang sariling sariling katangian ay isang hakbang patungo sa pangunahing layunin - ang pagpapatunay ng sarili. Kasunod sa puntong ito ng pananaw, ang pagnanais na magkakaiba, hindi maging, tulad ng lahat, ay idinidikta ng pangangailangan ng isang tao para sa pagsasakatuparan sa sarili.
Hakbang 2
Si LS Vygotsky, isang may talento na sikologo ng Soviet, na pinag-aaralan ang pagbuo ng pagkatao, ay inilarawan ang 2 yugto ng kamalayan sa sarili. Ang una ay nangyayari sa paligid ng edad na tatlo at nailalarawan sa pakiramdam ng pagiging isang hiwalay na organismo, hindi na nauugnay sa ina. Natuklasan ng bata ang kanyang sarili bilang mapagkukunan ng kanyang sariling kalooban. Sa panahong ito, hindi inaasahan ng mga magulang na tandaan ang espesyal na katigasan ng ulo at katigasan ng ulo ng sanggol.
Hakbang 3
Ang pangalawang yugto ng kamalayan sa sikolohikal na sarili ay nangyayari sa pagbibinata, kapag ang bata ay sa wakas ay nahihiwalay sa sikolohikal mula sa pamilya at nagpapakita ng sariling katangian. Ito ay isang natural, hindi maibabalik at kapaki-pakinabang na proseso para sa pagbuo ng pagkatao. Sa panahon nito, ang pangangailangan na maging iba, upang makilala mula sa iba, ay lilitaw. Kaya, ang pagnanasa para sa sariling katangian, ayon kay Vygotsky, ay ipinaliwanag ng pag-unlad ng tao.
Hakbang 4
Ang "ama" ng sikolohiya, ang siyentipikong Austrian na si Z. Freud, ay may sariling opinyon hinggil sa pagnanasa ng mga tao na magkakaiba sa mga nakapaligid sa kanila. Ang batayan ng kanyang teorya ay nakasalalay sa paghahati ng psyche ng tao sa 3 bahagi:
- subconsciousness (tinawag itong "id") - mga hinahangad at pangangailangan;
- kamalayan ("ego") - isang may malay-tao na bahagi ng pag-iisip;
- superconsciousness ("superego") - mga pagbabawal sa lipunan at pamantayan ng pag-uugali na kumukuha ng anyo ng budhi sa kamalayan.
Hakbang 5
Ipinaliwanag ni Freud ang pagnanais na manindigan sa pamamagitan ng sublimasyon ng pagnanais ng subconscious na para sa pagkawasak. Iyon ay, ang pagnanais na sirain ang likas na nilalaman ng kailaliman ng id (mga pundasyong panlipunan, ang awtoridad ng mga magulang, sariling katawan), na nakakaranas ng mga pagbabawal ng superego, na hindi pinapayagan nang hayagan na ipakita ang pagiging agresibo nito, sa tulong ng kaakuhan Ang (kamalayan), na nagsusumikap na makahanap ng isang balanse sa pagitan ng mga hangarin at posibilidad, ay pinalitan ng isang pangangailangan na ipakita ang kanilang sariling "pagkakaiba-iba" sa iba.
Hakbang 6
Hindi alintana kung paano subukang ipaliwanag ng mga siyentista ang pangangailangan na maging iba sa iba, pinapayagan nitong ang lahat ng mga tao na maging indibidwal at malaya sa kanilang mga aksyon, hitsura, at pag-uugali. Ginagawa niya ang buhay na magkakaiba, puno ng iba't ibang mga aspeto at kaganapan. Natutuwa ang gayong pagnanasa sa sarili, ang isang tao ay naging mas masaya, umabot sa mga bagong taas sa pag-unlad ng sarili, lumilikha ng pagkakaisa sa sarili, nakakakuha ng napakahalagang karanasan sa buhay.
