Sa isang giyera, ang isang tao ay lubos na nabago: ang pag-uugali sa kanyang sarili at sa iba, ang pagpapahalaga sa sarili at pananaw sa mundo ay nagbabago. Kahit na ang pakiramdam lamang ng isang sandata sa iyong mga kamay ay lumilikha ng ilusyon ng iyong sariling kahalagahan, tiwala sa sarili, lakas at lakas. Ang giyera, kung saan ang bawat isa ay may sandata, at ang paggamit nito ay naging isang kinaugalian na pang-araw-araw na tungkulin, ay bumubuo ng isang espesyal na uri ng pagkatao ng tao - ang personalidad ng isang armadong tao na nakikibahagi sa poot.
Panuto
Hakbang 1
Ang pangunahing katangian ng isang tao na dumaan sa isang giyera ay ang ugali ng karahasan. Ito ay nabuo at malinaw na ipinakita sa kurso ng mga poot at patuloy na umiiral nang mahabang panahon pagkatapos ng kanilang pagtatapos, na nag-iiwan ng isang marka sa lahat ng mga aspeto ng buhay. Sa matinding sitwasyon, kapag ang isang tao sa isang giyera ay nahaharap sa kamatayan, nagsimula siyang tingnan ang kanyang sarili at ang mundo sa paligid niya sa isang ganap na naiibang paraan. Ang lahat na pumuno sa kanyang pang-araw-araw na buhay ay biglang naging hindi gaanong mahalaga, isang bago, ganap na magkakaibang kahulugan ng kanyang pag-iral ay naihayag sa indibidwal.
Hakbang 2
Para sa marami sa giyera, nabuo ang mga katangiang tulad ng pamahiin at fatalism. Kung ang pamahiin ay hindi ipinakita sa lahat ng mga indibidwal, kung gayon ang fatalism ay ang pangunahing tampok ng sikolohiya ng isang lalaking militar. Binubuo ito ng dalawang kabaligtaran na sensasyon. Ang una ay siguraduhin na ang tao ay hindi papatayin pa rin. Ang pangalawa ay maaga o huli ay mahahanap siya ng bala. Ang parehong mga sensasyon na ito ay bumubuo ng fatalism ng sundalo, na pagkatapos ng unang labanan ay naayos sa kanyang pag-iisip bilang isang pag-uugali. Ang fatalism na ito at ang mga pamahiin na nauugnay dito ay naging isang pagtatanggol laban sa pagkapagod na ang bawat laban ay, nakakapangilabot ng takot at inaalis ang pag-iisip.
Hakbang 3
Digmaan, kasama ang mga kundisyon ng talamak na panganib ng pagkawala ng kalusugan o buhay bawat minuto, na may mga kundisyon na hindi lamang pinarusahan, ngunit hinihikayat din ang pagkawasak ng ibang mga tao, bumubuo sa isang tao ng mga bagong katangian na kinakailangan sa panahon ng giyera. Ang mga nasabing katangian ay hindi maaaring mabuo sa panahon ng kapayapaan, ngunit sa mga kondisyon ng pag-aaway ay naipakita sa lalong madaling panahon. Sa labanan, imposibleng itago ang iyong takot o ipakita ang huwad na lakas ng loob. Ang tapang alinman sa ganap na pag-abandona ang manlalaban, o ay ipinakita sa kabuuan nito. Gayundin, ang pinakamataas na pagpapakita ng espiritu ng tao sa pang-araw-araw na buhay ay bihira, at sa panahon ng giyera sila ay naging isang hindi pangkaraniwang kababalaghan.
Hakbang 4
Sa isang sitwasyong labanan, madalas na lumitaw ang mga sitwasyon na ang lugar ay masyadong mataas ang pangangailangan sa pag-iisip ng tao, na maaaring maging sanhi ng matinding pagbabago sa pathological sa pag-iisip ng indibidwal. Kaya't kasama ang kabayanihan, pakikipaglaban sa kapatiran at pagtulong sa kapwa sa giyera, nakawan, pagpapahirap, kalupitan sa mga bilanggo, karahasang sekswal sa populasyon, pagnanakaw at pagnanakaw sa lupain ng kaaway ay hindi pangkaraniwan. Upang bigyang-katwiran ang mga naturang pagkilos, ang pormulang "isusulat ng giyera ang lahat" ay madalas na ginagamit, at ang responsibilidad para sa kanila sa kamalayan ng indibidwal ay inilipat mula sa kanya patungo sa nakapaligid na katotohanan.
Hakbang 5
Ang isang malakas na impluwensya sa pag-iisip ng tao ay ipinataw ng mga tampok ng buhay sa harap: hamog na nagyelo at init, kawalan ng tulog, malnutrisyon, kawalan ng normal na pabahay at ginhawa, patuloy na labis na labis na trabaho, kawalan ng kalinisan at kalinisan na kalagayan. Pati na rin ang mga pag-aaway sa kanilang sarili, labis na kapansin-pansin na mga abala sa buhay ay stimuli ng hindi karaniwang lakas na bumubuo sa espesyal na sikolohiya ng isang taong dumaan sa isang giyera.
