Marahil, halos bawat tao ay nakilala ang pahayag na ito ay mas mahusay bago at "saan patungo ang mundong ito." Marahil tayo mismo ay tagapagdala ng magkatulad na pananaw. Gayunpaman, ayon sa layunin parang kakaiba na ang bawat kasunod na panahon ng kasaysayan ay lumalala at lumalala. Marahil ito ay isang stereotype ng pang-unawa?
Sa katunayan, sa tuwing maririnig mo ang tungkol sa isang bagay na mas mabuti dati, isang maliit na pagkaligalig ang lilitaw. Nabuhay kami sa maraming kritikal at maging mga malulungkot na sitwasyon sa aming karaniwang kapalaran. Sa nagdaang 100 taon, nagkaroon ng mga rebolusyon, at kolektibilisasyon, at panunupil, at giyera, at higit na mas objectively na mas kumplikado at mas masahol kaysa sa kasalukuyang panahon, na kung saan ay mahirap din sa sarili nitong pamamaraan.
Nakakagulat na ang mga nasabing kasabihan ay ginamit parehong 50 at 100 taon na ang nakakalipas at, tila, sa buong panahon ng pagkakaroon ng tao. Samakatuwid, hindi ang mundo ang lumala, ngunit sa ilang kadahilanan na nakikita ng mga tao ang oras sa kanilang sariling pamamaraan, ayon sa paksa. Ano ang maaaring mga dahilan para sa pang-unawang ito?
Bilang isang patakaran, sinasabi ng mga maaaring maghambing ng magkakaibang oras na ang buhay ay mas mabuti dati, na nangangahulugang ang mga tao ay hindi na bata, kahit papaano ay may edad o kahit na matanda. Kung isasaalang-alang natin ang kanilang personal na kasaysayan, magiging malinaw na ang kanilang kabataan ay nahulog sa panahon na isinasaalang-alang nila ang pinakamahusay, sapagkat ang kabataan ay laging inaasahan, isang labis na lakas at pananampalataya sa buhay. Marahil ang kanilang pang-unawa, na kung saan ay mas mahusay bago, ay konektado tiyak sa personal na pang-unawa ng oras na iyon, na kasabay ng isang mas masaganang panahon sa kanilang personal na kasaysayan. Ang kasalukuyang oras, na, sa kanilang mga salita, "ay higit na mas masahol kaysa dati," ay nahulog lamang sa panahong iyon ng buhay nang naipon ang mga pagkabigo at mga problema, at nang naaayon, marami ang napapansin sa mga itim na tono.
Anuman ang oras, mayroon itong sariling mga pagkakataon para sa kaunlaran, pati na rin ang mga paghihirap. Ang isang tao sa kanyang kabataan ay maaaring simpleng umangkop nang mas mahusay at umaangkop sa kanyang oras, na pagkatapos ay isinasaalang-alang niya ang pinakamahusay. Ang mga isyu ay mas madaling lutasin, mas maraming paghimok, at maraming mga paghihirap, na ngayon ay naiintindihan bilang mga problema, ay nakita bilang isang hamon sa kabataan.
Mayroon ding isa pang kadahilanan na dapat pansinin. Ang isang tao ay nabuo ng kultura na pumapaligid sa kanya sa pagkabata at, sa isang maliit na sukat, sa kanyang kabataan. Ito ang kaisipan, halaga, mithiin, kakaiba ng mga relasyon, mga detalye ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao at marami sa kung ano ang likas sa partikular na oras na ito. Ang lahat ng mga tampok na ito ay naging pamilyar sa kanya at, parang, naka-imprinta sa kanya ng napakalalim.
Ngunit paano kung may dumating na ibang oras na magbago nang malaki ang mga pamantayan at pagpapahalaga? Sa kasong ito, maaaring pakiramdam ng tao na hindi kinakailangan o "wala sa lugar". Hindi ito ang kanyang mundo, hindi ang kanyang kultura, pakiramdam niya ay isang hindi kilalang tao sa mga nagsisimula pa lang sakim na sumipsip ng bagong oras. Ito ay malinaw na sa parehong oras nararamdaman niya ang nakalipas na tagal ng oras bilang isang bagay na mas pamilyar at nagsisimulang mahulog sa nostalgia para sa "magagandang oras."
Ang bawat bagong henerasyon ay nabubuhay sa isang bahagyang bagong mundo kumpara sa nakaraang isa. Ito ay sapat na upang madama ang pagkakaiba sa pang-unawa ng buhay ng isang henerasyon bago at pagkatapos ng perestroika. Paano nagbago ang mga kanta, pelikula, libro, fashion?
Bilang karagdagan, ang pang-unawa sa buhay at lugar ng isang tao dito ay naiimpluwensyahan din ng estado ng kalusugan, na lumalala sa paglipas ng mga taon, at samakatuwid ay gumagawa ng sarili nitong negatibong kontribusyon.
Ang nostalgia para sa nakaraan ay maaari ring lumabas bilang isang resulta ng isang krisis sa edad, sa pagdaan kung saan nakasalalay ang karagdagang pang-unawa sa sarili at sa nakapaligid na mundo.
Kaya, sa isyung ito, ang pangunahing kadahilanan ay ang pagiging paksa ng pang-unawa ng katotohanan, at hindi ang totoong pagkasira ng estado ng ating mundo.
