Ang anumang pahayag ay may halaga kung ito ay napatunayan. Hindi bawat tao ay may kakayahang isang malinaw, makatuwiran, lohikal na magkakaugnay, lubusang pag-uusap sa isang kausap. Pagdating sa isang pagtatalo, ang kalidad ng diyalogo ay madalas na hindi nakakabuti. Ang mga dahilan para sa problemang ito ay nakasalalay sa kawalan ng kaalaman sa mga patakaran at diskarte ng pagtatalo at sa kawalan ng kasanayan sa pagtalakay sa mga seryosong isyu.
Mayroon bang point sa pagtatalo?
Kapag nagsisimula ng isang pag-uusap, talakayan ng isang nakapupukaw o matalas na paksa, dapat mo munang pag-isipang mabuti. Mayroon bang anumang punto sa tulad ng isang mapanganib na kaganapan? Pagkatapos ng lahat, ang isang mapayapa at magiliw na pag-uusap ay maaaring makabuo ng ganap na magkakaibang pagliko, kunin ang karakter ng isang hindi pagkakasundo, isang salungatan na pandiwang. Ang isang mainit na pag-uusap ay maaaring maging isang mainit na talakayan. Ang isang taong may pag-intelektwal at may pag-iisip ay makayanan ang isang hindi pangkaraniwang sitwasyon. Ngunit ang isang tao na hindi sanay sa pagprotekta ng kanyang interes at paniniwala ay mapipilitang umatras, magpapahina ng kanyang posisyon, at sa gayon ay sasaktan ang kanyang sarili at libangin ang kapalaluan ng iba. Kung, gayunpaman, nasangkot ka sa isang pagtatalo, kung gayon, isinasaalang-alang ang kalikasan at degree nito, ilapat ang naaangkop na mga diskarte.
Pag-uuri ng mga pagtatalo
Ang lahat ng mga pagtatalo ay maaaring maiuri ayon sa dalawang pangunahing pamantayan:
May mga pagtatalo lamang sa mga katanggap-tanggap na diskarte sa negosasyon at hindi pagkakaunawaan kung saan ginagamit ang mga hindi katanggap-tanggap na pamamaraan. Kasama sa huli ang: pagpapalit ng paunang tesis, ang paggamit ng hindi napatunayan o maling argumento at katotohanan, sinadya na pagkalito, pag-clouding ng sitwasyon, argumento sa publiko, awtoridad, awa, pag-iwas sa paksa, atbp.
Gayundin, ang mga pagtatalo ay nahahati sa mga kung saan ang mga kalahok sa pag-uusap ay nagsisikap na maitaguyod ang katotohanan, at ang mga kung saan ang pangunahing bagay ay upang ipakita ang kanilang kalamangan sa kaisipan o talumpati.
Kung isasaalang-alang namin nang pinagsama ang dalawang dibisyon ng mga kontrobersyal na proseso, maaari nating makuha ang apat sa kanilang pangunahing mga pagkakaiba-iba:
Mga katangian ng pagtatalo
Ang talakayan ay tumutulong sa solusyon ng maraming mga problema, at, saka, ito ay isang orihinal na pamamaraan ng pagkuha at pag-aralan ang kaalaman. Kahit na ang buong kasunduan ay hindi maabot sa kurso ng isang mapayapang talakayan, ang mga benepisyo ng mga nasabing pagtatalo ay walang pag-aalinlangan: ang isang dating ulap na isyu ay linilinaw, ang pag-unawa sa kapwa, at ang mga bagong paraan ng pag-aaral ng ipinahiwatig na problema ay nakabalangkas.
Sa mga polemik, bagaman ang mga pamamaraan ng pagtalakay sa kontrobersyal na isyu ay tama, gayunpaman, walang nagtatakda ng mahigpit na mga balangkas at hangganan para sa kanilang paggamit. Samakatuwid, ang bawat kalahok sa pagtatalo ay gumagamit ng mga diskarteng iyon na isinasaalang-alang niya na kapaki-pakinabang at pinakamainam para sa kanyang sarili. Kung mahinahon nating ihinahambing ang mga polemiko at talakayan, kung gayon ang mga sumusunod na konsepto ay angkop: ang talakayan ay isang "laro sa giyera", at ang mga polemiko ay kilos ng militar.
Ang eclecticism sa kakanyahan nito ay isang kumbinasyon ng hindi magkatulad at, marahil, hindi magkatugma na mga ideya, istilo, konsepto. Ang eclectic na kontrobersya ay matatagpuan kahit sa agham. Si Galileo Galilei, halimbawa, sa pagtatanggol sa isang pagkakataon ng heliocentric system ng istraktura ng mundo ng Nicolaus Copernicus, ay nanalo hindi lamang salamat sa kanyang makinang na kaisipan. Hindi siya sumulat sa hindi napapanahon, dating laganap, wikang Latin, ngunit sa Italyano, at direktang nakikipag-usap sa mga tao, gamit ang karaniwang mga argumento ng propaganda. Ang eclectic na kontrobersya ay dapat na gamitin lamang bilang isang huling paraan.
Narito nararapat na gamitin ang lahat ng mga pamamaraan, upang lamang lumitaw ang mas matalino at mas malakas kaysa sa kalaban. Gayunpaman, ang gayong pagtatalo ay hindi karapat-dapat sa galang, tulad ng taong bukas na nagho-host dito. Ang mga kontrobersya na may kiling patungo sa pag-aaral ay lalong sikat sa mga naunang panahon sa Greece, kung saan ang perpektong pag-master ng mga diskarte ng oratoryo ay itinuturing na isa sa mga pangunahing bentahe ng isang libreng mamamayan.
