Ang pagkamatay ng isang tao para sa mga tao sa paligid niya ay madalas na hindi maintindihan, kakila-kilabot, masakit. At paano ka makakausap na ang isang malapit na kamag-anak o kaibigan na kasama mo sa buong buhay mo ay biglang nawala mula sa mukha ng Daigdig magpakailanman?
Una sa lahat, nararapat tandaan na ang lahat sa mundong ito ay dumadaan sa ilang mga yugto ng pag-unlad: kapanganakan, paglaki, pagkahinog, pagtanda, pagkamatay. Bukod dito, nalalapat ito hindi lamang sa mga tao at hayop, kundi pati na rin sa mga bagay na walang buhay na kalikasan: mga bituin, estado, sibilisasyon, atbp. Wala sa mundong ito ang tumatagal magpakailanman, ganito ang paggana ng Universe.
Mag-isip ng isang minuto tungkol sa katotohanang sa loob ng isang daang taon, walang sinumang nabubuhay ngayon ay magiging sa Lupa. Maliban kung kaunti lamang ang mananatili - ang tinaguriang centenarians. Isinasaalang-alang ang kaganapan sa isang planeta na sukat, maaaring magkaroon ng konklusyon na maaga o huli ay mamatay tayong lahat, ang bawat tao ay mayroong sariling panahon ng pananatili sa Lupa.
Kung ikaw ay isang naniniwala, mas madali para sa iyo na maunawaan at makaligtas sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay, sapagkat ang pananampalataya ay nagbibigay ng pag-asa. Ayon sa Bibliya, lahat tayo ay naghihintay para sa ikalawang pagparito ni Cristo, ang pagkabuhay na muli ng lahat ng mga patay at ang Huling Paghuhukom. Ang matuwid ay mananatili sa Kaharian ng Langit, ang maapoy na hyena ay susupukin ang mga makasalanan magpakailanman. Ito ay humigit-kumulang kung paano hinuhulaan ng Orthodoxy ang hinaharap ng lahat ng mga Kristiyano.
Pansamantala, sa pag-asa ng mga pangyayaring hinulaang ng mga aklat ng Banal na Kasulatan, bisitahin ang templo, mag-order ng mga pang-alaalang mga pagdarasal, mga ilaw na kandila para sa kapayapaan ng kaluluwa ng namatay na lingkod ng Diyos, makipag-usap sa pari - lahat ng ito ay makakatulong sa iyo upang mapurol ang sakit ng pagkawala.
Mayroong iba pang mga relihiyon maliban sa Orthodoxy, kung saan inaasahan din ng mga tao ang posibilidad ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Halimbawa, sa Budismo, ang mga tao ay naniniwala sa isang kadena ng mga muling pagsilang pagkatapos ng kamatayan at sa kaliwanagan, na kung saan ay naging apogee ng isang espirituwal at personal na pag-unlad ng isang tao. Ang isang napaliwanagan na tao sa Budismo ay isang indibidwal na kumpletong pagkakasundo ng kalikasan at ng Uniberso at tumatanggap ng mga kasanayan na lampas sa kontrol ng isang ordinaryong tao, hanggang sa imortalidad.
Ang kakanyahan ng kamatayan, ang kahulugan nito sa maraming aspeto ay nananatiling isang misteryo para sa karamihan ng mga tao na naninirahan sa Earth ngayon. Kung mula sa pananaw ng pisyolohiya lahat lahat ay higit pa o mas mababa malinaw, kung gayon ang mga katanungan tungkol sa pagkakaroon ng kaluluwa ay mananatiling bukas pa rin.
Ang araw ng kamatayan ay pa rin ng isang nakalulungkot na hindi malilimutang petsa para sa mga mahal sa buhay ng isang yumaong tao, ngunit sino ang nakakaalam, marahil balang araw ay ibunyag ng sangkatauhan ang lihim na ito, at ang kaganapang ito ay makakakuha ng isang ganap na magkakaiba, mas may malay na pagtatasa.
