Nabubuhay tayo sa isang panahon na kahit na ang pinakalumang henerasyon ay alam kung paano gamitin ang Internet, ang mga organo ay nilikha sa mga 3D printer, ipinanganak ang mga bata mula sa tatlong magulang, at ang mga tao ay malapit nang mapunta sa Mars. Sa palagay namin kontrolado namin ang lahat, ngunit hanggang sa tumawid ang ilang itim na pusa sa aming daanan o masasalamin ang bahay. At dito nagsisimula ang gayong paglalakbay sa oras sa loob ng maraming siglo, at kung minsan kahit na isang milenyo. Ang mga prejudices ay nakatira sa subconscious, nakikibahagi at nai-assimilate sa isang hindi kapani-paniwalang bilis, awtomatiko at pana-panahon na lumalabas sa mga agarang sitwasyon.
Ang mga pagtatangi na malapit na magkaugnay sa pang-araw-araw na buhay ay sa katunayan isang kasanayan na ginawang perpekto sa paglipas ng mga siglo upang ihanay ang balanse ng buhay ng mga tradisyunal na pamayanan. Ang mga tao ay may isang napaka-espesyal na pag-uugali sa konsepto ng pamantayan at ang nilalaman nito sa tamang antas. Upang hindi ito malabag, ang ilang mga reseta ay naimbento, na sa detalye "inatasan" ang mga miyembro ng pamayanan tungkol sa kanilang pag-uugali. Kung, gayunpaman, naganap ang mga paglihis, ang mga nagdadala ng tradisyon ay gumamit ng mga diskarte sa pagtatanggol sa sarili, na lumilikha ng mga kahalili na paraan sa labas ng mga sitwasyon sa borderline - mahiwagang mga laban.
Kaya, una sa lahat, ang mga prejudices para sa nagdadala ng tradisyonal na katutubong alamat ng mundo ay mga palatandaan ng babala na, kung maayos na sinusunod, ay dapat maprotektahan laban sa paglabag sa itinatag na pagkakaisa. At kung hindi, magkakaroon palaging isang antidote upang ibalik ang lahat sa tinatawag na pamantayan. Ang mga hula ng hinaharap ay nakakabit bilang isang bonus, para sa katatagan ng super-transfer.
Tunog tulad ng isang bagay mula sa panahon ng pre-edukasyon, bakit naniniwala pa rin tayo sa kanila?
Mayroong maraming mahahalagang kadahilanan. Ang unang kadahilanan ay ang paniniwala sa lakas ng sariling kakayahan. Hindi namin laging nais na aminin na responsable kami para sa ating sariling buhay. Aminin ito, mas komportable na sisihin ang isang itim na pusa o isang kapitbahay na may walang laman na basurahan dahil sa pagkabigo sa isang pagsusulit o huli na para sa isang pakikipanayam. Ito ay isang maliit, ngunit napakahalagang primitive life hack, kung saan inalis nila ang responsibilidad mula sa kanilang sarili at inilipat ito sa mas mataas na kapangyarihan, namatay na mga ninuno o kapalaran.
Ang pangalawang kadahilanan (na lohikal na sumusunod mula sa una) ay ang katamaran. Ang kasanayan na ito ay minsang binibigkas sa mga tao sa pamamagitan ng mga konstruksyon tulad ng: "Naghihintay ako para sa aking kapalaran", "Itim na hubad sa buhay", "Tutulungan ng Diyos" / "Lahat ng kalooban ng Diyos" at sa mga lalo na matinding kaso: "Sharo, come ! ". Naniniwala sa pagtatangi, ang isang tao ay nakakarelaks, sapagkat iniisip niya na ang isang tao mula sa itaas ay magpapasya para sa kanya.
Sa lahat ng ito, ang sinumang tao ay gustung-gusto ang katatagan at kaayusan sa kanyang buhay. Ito ay humahantong sa pangatlong kadahilanan - isang pakiramdam ng kontrol. Oo, ito ay maaaring mukhang medyo magkasalungat hinggil sa naunang dalawang mga kadahilanan, ngunit ang mga tao ay madalas na naniniwala at may tumpak na pagtatangi dahil binibigyan sila ng pagkakataon na makaramdam na ligtas at kontrolado ng katotohanan. Ang paraan ng pagtatalo sa kasong ito ay isang katulad nito: Hindi ako umaakyat sa mga itim na pusa, palagi akong tumingin sa salamin, may nakakalimutan sa bahay, hindi ako pumapasok sa ilalim ng mga poste ng kuryente, hindi ko iniiwan ang mga kutsilyo sa mesa magdamag, at para dito ako ay masuwerte at walang mga problema. Kita Kita Samakatuwid, maaari itong paminsan-minsan ay parang isang uri ng pangkulturang kombensiyon: hangga't hindi mo nilalabag ang mga "batas" na ito, normal ang iyong buhay.
Sinabi ni George Frankl na ang tao ay isang hayop na gumagawa ng kultura sa pamamagitan ng orienting sa mga simbolo, gamit ang mga palatandaan at hinihimok ng mga simbolo. Tiningnan ng ating mga ninuno ang mundo bilang isang sign system na mababasa. Maraming mga palatandaan ay maaaring maintindihan sa pamamagitan ng pag-unawa sa prinsipyo ng naturang pagbabasa. Ang isang tao ay karaniwang interesado sa isang medyo limitadong saklaw ng mga isyu, na kumukulo sa kalidad at tagal ng buhay. Samakatuwid, ang kamatayan at kabiguan ay palaging nangunguna sa alinman sa mga pinaka-nakatanim na mga pagtatangi.
Nangungunang 10 araw-araw na pamahiin:
Kahulugan: magkakaroon ng pagkabigo, mawawala ang araw.
Mayroon bang isang pangontra? Basahin ang aming Ama, kumuha ng isang metal na bagay, halimbawa, isang pindutan, maghintay para sa ibang tao na tumawid muna sa landas na ito.
Paliwanag: Maraming mga paliwanag kung bakit ang ganoong kapalaran ay nangyari sa mga itim na pusa. Una sa lahat, sa isip ng mga tao, nakikipag-ugnay sila sa mga mangkukulam. At dahil naniniwala silang alam nila kung paano ilipat ang kanilang sarili sa iba't ibang mga hayop, at pagkatapos ay mayroon ding isang itim na kulay, na nauugnay sa mga masasamang espiritu, kung gayon walang simpleng iba pang mga pagpipilian para sa isang pusa.
Kahulugan: isang tanda na ang isang bata ay maaaring maging ulila: ang ina ay mamamatay (kung lumalakad sa kaliwa) o ang ama (kung sa kanan), at ang nasa hustong gulang ay mawawalan ng mag-asawa.
Paliwanag: Ang mga bota ay sumasagisag sa pagkakapareho, hindi mapaghihiwalay at mga ugnayan ng pamilya. Tandaan ang bantog na nagsasabi ng kapalaran tungkol kay Andrey: isang sapatos ang itinapon sa buong bahay upang malaman kung saan nakatira ang lalaking ikakasal sa ilong nito; ang mga batang babae ay natutulog sa isang boot upang makita ang kanilang kasal sa isang panaginip; na may parehong boot na sinusukat nila sa mga hakbang sa threshold na ikakasal muna. Ang lahat sa kanila ay nakatuon sa paghahanap ng isang pares. Sa kakulangan ng sapatos na snotlumachennya, ang kanyang pagkawala o pagkawasak ay inilarawan bilang pagkamatay ng mga magulang, sakit o pagkawala. Naglalakad sa isang boot, ang isang tao ay tila may isang paa sa mundo ng mga nabubuhay, ang isa pa sa kabilang mundo. Tandaan: isang malaking bilang ng mga ritwal ng mahika ang ginaganap na walang sapin (ito ang iyong nakilala sa "Shadows of Forgotten Ancestors "ni Mikhail Kotsyubinsky).
Kahulugan: maaari mong putulin ang buhay ng bata at ang iyong sarili, at bilang karagdagan bigyan ang isang tao ng isang kapalit (kung ano ang sumasagisag sa iyo, tulad ng isang larawan ni Dorian Grey) iyong sarili para sa masamang mata.
Paliwanag: Naniniwala na ang lakas ng buhay ng isang tao ay nakatuon sa buhok. Sa mahiwagang ritwal, ang mga hibla, kuko, kopya ay aktibong ginagamit, tulad ng "nakolekta" mula sa kalsada na sumusunod, iba't ibang mga pagtatago mula sa katawan. Ito ay isang kilalang kasanayan upang mapanatili ang putol na buhok sa buong buhay at pagkatapos ay ilagay ito sa kabaong. Ang isang buntis, ayon sa mga popular na paniniwala, ay lubos na mahina, sapagkat sa katunayan nasa pagitan siya ng dalawang mundo (ang bata ay nagmula sa mundo ng mga patay, huwag kalimutan ito). Samakatuwid, ang anumang pagmamanipula ng buhok na sumasagisag sa buhay ay maaaring makapinsala sa naalog na koneksyon ng isang buntis sa mundong ito.
Kahulugan: hindi mawalan ng swerte sa labas ng bahay, upang mapanatili ang iyong proteksyon mula sa mga masasamang espiritu.
Paliwanag: ang puwang sa tradisyonal na kultura ay malinaw na nahahati sa atin at ng iba. Ang "sariling" puwang, na kinakatawan ng bahay, ay sabay na isang anting-anting, sapagkat binabantayan ito ng mga espiritu ng mga ninuno. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga libing ay naganap unang malapit sa bahay, kung minsan sa mismong bahay, tulad ng mga hindi nabinyagan / patay na mga bata na inilibing sa ilalim ng threshold. Samakatuwid ang pagbabawal na tumapak sa threshold, at ang madalas na pagkakahawig nito sa kabaong sa mga lumang bahay.
Tumawid sa threshold ng kanyang tahanan at hanapin ang kanyang sarili sa isang "banyagang" puwang, ang isang tao ay itinuring na walang proteksyon. Samakatuwid, ang anumang instant na pagbabalik para sa isang bagay na nakalimutan ay itinuring bilang mali. Maaaring iwasto ng isang salamin ang sitwasyon, na gumaganap bilang isang doble ng isang tao at sumisipsip ng kahirapan. Dagdag pa, ito ay isang portal din sa ilalim ng mundo, kaya't tulad ng paghingi ng dagdag na suporta mula sa iyong mga ninuno. Ang isang katulad na interpretasyon ay ang kaugalian ng pag-upo bago ang biyahe. Mayroong mga paliwanag na ito ay kung paano pinapakalma ng isang tao ang mga espiritu sa bahay. Ang ilang mga folklorist ay nagsabi din na ang naturang "saligan" ay tumutulong upang makakuha ng "sarili" bago pumunta sa isang malayong "dayuhan".
Kahulugan: ito ay isa sa pinaka kakila-kilabot at pinaka-karaniwang mga palatandaan ng pagkamatay ng isa sa mga naninirahan sa bahay.
Mayroon bang isang pangontra? Hayaan ang malungkot na takot na ibon na malaya sa parehong paraan kung saan ito lumipad, pumunta sa simbahan, huwag magpalipas ng gabi sa bahay ng gabing iyon.
Paliwanag: ang mga ibon ay espiritu o messenger ng mga ninuno. Direkta silang nakikipag-ugnay sa ibang mundo, sapagkat lumilipad sila palayo sa mas maiinit na lupain, tulad ng mga kaluluwa ng mga namatay. Pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng naturang pamamagitan, ang mga patay ay nakikipag-usap sa amin at nagbabala tungkol sa isang bagay na hindi tama. Ang kakayahang lumipad sa pamamagitan ng pagkakatulad ay gumawa ng mga butterflies, bees at lilipad diviners ng kamatayan.
Kahulugan: walang pera, darating ang kaguluhan.
Paliwanag: Ang pagsipol ay isang malupit na tunog na nauugnay sa kulturang popular sa pagpapukaw ng mga masasamang espiritu, kasawian, at kalamidad. Ang sipol ay palaging demonyo at madalas na direktang nangangahulugang isang apila sa kabilang buhay. Maaari silang tumawag hindi lamang ang hangin (mahika sa prinsipyo ng imitasyon), kundi pati na rin ang mga masasamang espiritu, ahas, daga, lobo at iba pang mga hindi kasiya-siyang nilalang. Ang pagsipol ay nangangahulugang pagkasira, samakatuwid ay ipinagbabawal na gawin ito, lalo na sa madilim at sa "iyong" puwang.
Kahulugan: darating ang isang panauhin, nagmamadali ang panauhin.
Paliwanag: Ngayong mga araw na ito, lahat ay maaaring magkaroon ng kanilang paboritong plato o tasa, at hindi namin halos bigyang pansin ang mga kutsara. Dati, ang bawat miyembro ng pamilya ay may kani-kanilang kutsara. Iyon ang dahilan kung bakit ang katangiang ito sa talahanayan ay nagsimulang napansin bilang isang doble ng isang tao. Ang isang bantog na panghuhula sa Pasko, kapag ang mesa ay naiwan na marumi hanggang sa umaga, at pagkatapos ay tumingin sila, walang baligtad na kutsara. Nangangahulugan ito na ang may-ari ng aparatong ito ay mamamatay sa loob ng isang taon. Sa kasal, ang mga kutsara ng mga babaing ikakasal ay maaaring itali ng isang pulang thread, at kung minsan ang bata ay karaniwang kumakain mula sa isang kutsara upang mabuhay ang kanilang buong buhay - isang kapalaran. Ang mga kutsara at tinidor ay napansin bilang mga pambatang katangian (na kung saan ay din na nauugnay sa kasarian ng parehong mga pangngalan), kaya kung mahulog sila, maniwala na darating ang isang babae. Kung ang kutsilyo ay isang lalaki.
Kahulugan: hindi ka magpapakasal sa loob ng 7 taon; paglalagay ng sumbrero, nakakakuha ka ng sakit ng ulo, mga susi sa mesa - sa problema, pag-aaway.
Paliwanag: Tinutukoy ng mga sulok ang puwang at hatiin ito. Sa aming kaso, ang puwang ng mesa, isa sa pinakamahalaga at pinakabanal na bagay sa bahay. Mayroong malinaw na mga regulasyon kung saan dapat umupo sa mesa at kung paano sila kumilos. Ang isang anggulo na nakadirekta sa isang tao na sagisag ay nagtutulak sa kanya sa mga kaugaliang ito. At ano ang maaaring maging mas masahol pa sa isang tradisyunal na lipunan, ngunit hindi mawalan ng pagkakataon na i-play ang na-normalize na sitwasyon ng buhay nang hindi lumilikha ng isang pamilya sa oras? Ang salitang "mesa" ay may karaniwang ugat na may "trono" at "kabisera", at ang pagtaas sa itaas ng lupa ay ginagawang katulad ng dambana. At ngayon sa ilang mga rehiyon ng Ukraine ay mahahanap mo ang kaugalian na kumain sa mga libingan sa mga alaala.. Ang mga libingan dito ay hindi lamang tulad ng isang mesa. Sila ay. Naniniwala ang aming mga ninuno na ang mesa, tulad ng oven, ay isang gabay sa pagitan ng mga mundo. Ang pag-iwan ng mahahalagang bagay sa mesa, tumatawid kami ng itak sa ibang mundo, na ginugulo ang mga espiritu ng mga patay.
Kahulugan: makipag-away sa isa na ibinibigay mo.
Mayroon bang isang pangontra? Kung, gayunpaman, isang bagay na tulad nito ay ibinigay, kailangan mong magbigay ng isang sentimo. Sa gayon, mukhang bibilhin mo ang bagay na ito, at hindi mo ito tatanggapin bilang isang regalo.
Paliwanag: ang parehong mga kutsilyo at gunting ay aktibong ginamit sa mga mahiwagang ritwal bilang mga anting-anting mula sa mga masasamang espiritu at ng masamang mata, samakatuwid sila ay sineseryoso. Sa parehong oras, ang mga bagay na ito mismo ay maaaring maging sanhi ng pisikal na pinsala sa isang tao. Ang gayong regalong maaaring makasagisag sa relasyon sa pagitan ng nagbibigay at ng tatanggap.
Ibig sabihin: mabubugbog ka, magkakaroon ka ng pagkalugi sa gulo.
Mayroon bang isang pangontra? Hilingin sa isang taong malapit sa iyo na ganoon ka lang ang tamaan. Pagkatapos ang parusa ay pormal na natupad, samakatuwid ang pagkilos ng pagtatangi ay nakansela.
Paliwanag: ang pananamit ay kapalit ng isang tao. Dati, ang prejudice na ito ay higit sa lahat sa shirt, na kilalang mas malapit sa katawan. Ngayon ito ay tungkol sa anumang mga damit, ang mga detalye kung saan naging mas kaunti sa amin. Ang paglalagay ng isang bagay sa loob, tila iikot mo rin ang iyong katawan, nagiging mahina at walang proteksyon.
