Ang isang namumuno ay isang tao kung kanino kinikilala ng mga miyembro ng pangkat ang karapatang gumawa ng mga responsableng desisyon na nakakaapekto sa interes ng buong pangkat. Gamit ang awtoridad, ang namumuno ay gumaganap ng isang sentral na papel sa pangkat at kinokontrol ang mga ugnayan dito.
Mga teorya ng pamumuno
Ang pamumuno ay isang ugnayan ng impluwensya at pagsusumite sa isang pangkat. Ito ay palaging isang pangkaraniwang kababalaghan, dahil imposibleng maging namumuno mag-isa. Sa paggawa nito, ang iba pang mga miyembro ng pangkat ay dapat tanggapin ang isang tungkulin sa pamumuno at kilalanin ang kanilang sarili bilang mga tagasunod.
Ang mga pangunahing pag-andar ng isang namumuno ay upang ayusin ang magkasanib na mga aktibidad, bumuo ng isang sistema ng mga pamantayan at halaga, responsibilidad para sa mga aktibidad ng grupo, at magtatag ng isang kanais-nais na sikolohikal na klima sa pangkat.
Ang kababalaghan ng pamumuno ay batay sa pakikipag-ugnayan ng isang bilang ng mga katangian. Kabilang dito ang mga sikolohikal na katangian ng pinuno at mga miyembro ng pangkat, ang mga detalye ng sitwasyon at ang likas na katangian ng mga gawaing malulutas. Maaari kang maging isang namumuno lamang sa ilalim ng ilang mga kundisyong pampulitika, na nangangailangan ng isang tiyak na hanay ng mga personal na katangian upang malutas ang mga makabuluhang problema.
Mayroong tatlong pangunahing diskarte sa mga teorya ng pamumuno. Ayon sa "trait theory", ang pamumuno ay batay sa pagkakaroon ng mga espesyal na katangian. Mayroong iba't ibang mga pananaw sa kung anong mga katangian ang dapat magkaroon ng isang namumuno upang maiba sa pangkat. Sa lahat ng mga palatandaan ng mga namumuno, aktibidad, pagkukusa, pagkakaroon ng kamalayan sa problemang nalulutas (pagkakaroon ng karanasan sa paglutas ng isang problema), nakikilala ang kakayahang impluwensyahan ang iba pang mga miyembro ng pangkat. Gayundin, ang mga namumuno ay dapat sumunod sa mga saloobing panlipunan na pinagtibay sa pangkat. Sa parehong oras, ang mga katangiang nakikita ng populasyon bilang isang pamantayan ay dapat na malinaw na maipakita sa kanilang imahe. Ang listahan ng mga katangian ng pamumuno na na-highlight ng mga tagataguyod ng teorya ay patuloy na lumago hanggang sa maabot ang isang listahan ng 79 mga katangian noong 1940.
Ang nangingibabaw na teorya ng mga ugali ay agad na pinalitan ng konsepto ng sitwasyon. Nagtalo ito na ang pamumuno ay isang produkto ng sitwasyon. Nagtalo ang mga tagataguyod ng teorya na ang sinumang naging pinuno sa isang sitwasyon ay maaaring hindi maging pinuno ng iba pa. Ang mga katangian ng pinuno ay kamag-anak. Siyempre, ang teoryang ito ay hindi perpekto, dahil ang kahalagahan ng personal na lakas at aktibidad ng pinuno ay naibukod dito.
Ang pangatlong teorya ng pamumuno ay ang sistematikong isa. Ayon sa kanya, ang pamumuno ay proseso ng pag-oorganisa ng mga interpersonal na relasyon sa isang pangkat, at ang pinuno ang paksa ng pamamahala sa prosesong ito.
Pag-uuri ng pamumuno
Ang mga anyo ng pagpapakita ng pamumuno ay magkakaiba-iba. Kaya, ang pamumuno ng instrumental at emosyonal ay maaaring makilala. Ang instrumental ay pamumuno sa negosyo. Nauugnay ito sa paglutas ng mga problema sa pangkat. Ang "Ekspresibong pamumuno" ay nangyayari kapag ang emosyonal na kapaligiran ay kanais-nais, ngunit ang pinuno ay wala sa posisyon ng pamumuno. Ang dalawang uri ng pamumuno na ito ay maaaring isapersonal, ngunit karaniwang ipinamamahagi sa iba't ibang mga tao.
Sa agham pampulitika, mayroon ding 4 na mga imahe ng isang pinuno: isang karaniwang tagapagdala, isang ministro, isang mangangalakal at isang bumbero. Humahantong ang tagadala ng pamantayan sa mga tao kasama siya, salamat sa isang espesyal na perpekto at modelo ng hinaharap. Ang pinuno-ministro ay tagapagsalita para sa interes ng kanyang mga nasasakupan. Alam ng pinuno-mangangalakal kung paano ipakita ang kanyang mga ideya sa isang kaakit-akit na paraan sa publiko. Sa wakas, ang pinuno ng bumbero ay nakatuon sa mga pinakapilit na isyu. Karaniwan ang mga imaheng ito ay hindi matatagpuan sa kanilang dalisay na anyo.
Ang pag-uuri ng mga pinuno batay sa istilo ng pamumuno ay pangkaraniwan. Ayon sa pamantayan na ito, kinilala ng siyentipikong pampulitika ng Amerika na si D. Barber ang 4 na istilo ng pamumuno. Kaya, kung ang isang namumuno ay nakatuon sa kabutihan, ang kanyang istilo ay tinawag na aktibo-positibo. Ang pamamayani ng makasariling personal na motibo ay bumuo ng isang aktibong-negatibong istilo. Ang matibay na pagpapakandili ng aktibidad sa mga kagustuhan ng grupo at partido ay humahantong sa isang positibong positibong istilo. Ang pinakamaliit na pagganap ng kanilang mga pag-andar ay nagbibigay sa isang pasip-negatibong estilo.
Batay sa pamamahagi ng mga tungkulin sa pamumuno, nakikilala ang mga estilo ng awtoridad at demokratiko. Ipinapalagay ng una ang utos ng isang tao, at ang pamumuno dito ay batay sa lakas. Ang pamumuno ng demokratiko ay nagsasangkot ng pagsasaalang-alang sa mga pananaw at interes ng buong pangkat.
