Ilang tao ang nakakaalala na ang salitang "prude" ay orihinal na ginamit ng eksklusibo sa isang relihiyosong kapaligiran, sa pang-araw-araw na pagsasalita, halimbawa, noong ika-17 siglo, kung sa kauna-unahang pagkakataon lumitaw ang pagtatalaga ng isang prude sa mga mapagkukunan ng salaysay, ang salitang ito ay mahirap kailangang marinig.
Panuto
Hakbang 1
Ang kahusayan ay isang pagpapakita ng kabanalan na nagpapakita at nadagdagan ang kabanalan. Sa parehong oras, ang isang tao lihim, na nakatago sa lahat, ay hindi sumusuporta sa kanyang pananampalataya sa Makapangyarihan sa lahat, iyon ay, hindi siya naniniwala sa mga ideals na bukas na sinusuportahan niya sa harap ng lahat.
Hakbang 2
Ngayon, ang salitang ginagamit ng malawak, halimbawa, ang konsepto ng pagkukunwari ay tumutukoy sa isang mapagmataas na paniniwala sa isang bagay, halimbawa, sa mga ideyal ng isang negosyo, kumpanya, pangkat, atbp. Ang pagpapaimbabaw ay isang panloob na kontradiksyon sa mga inaangkin na ideya.
Hakbang 3
Ang pagpapaimbabaw ay maaari ding maging isang uri ng pagkukunwari at pormalismo. Kasabay nito, ang salungat na salungat ay sumasalungat sa mga nakagagalang na prinsipyo na kanyang ipinangangaral at pinatunayan sa lahat.
Hakbang 4
Sa modernong sikolohiya, ang bigotry ay tumutukoy sa demonstrative na pag-uugali ng isang tao na may kaugnayan sa mga tao sa paligid niya. Ang mga taong may banal na asal mula sa pananaw ng mga psychologist ay kumikilos sa ganitong paraan dahil sa kanilang pag-uugali sinusubukan nilang bigyang katwiran ang anuman sa kanilang mga aksyon na nagawa na may kaugnayan sa kanilang sarili o sa iba. Halimbawa, sa isang sekular na lipunan, ang isang prude ay maaaring mangaral at bumuo ng isang taong may mataas na moral mula sa kanyang sarili, ngunit sa kanyang nakatagong kakanyahan maaari siyang masira at mapanlinlang.
Hakbang 5
Ang pagkukunwari ay maaaring magpakita ng kanyang sarili bilang sadya, kung saan ang konseptong ito ay magiging magkasingkahulugan ng pagkukunwari. Nararapat na gumamit ng isang lexeme sa mga kaso kung ang isang tao ay nagsusuot ng isang "mask of decency", habang binabago ang impormasyon sa paligid niya sa ilaw na kailangan niya. Mula sa pananaw ng mga psychologist, ang form na ito ng pag-uugali ng tao ay isang "takip", o sa Kanlurang sikolohiya ito ay isang "pormal na kasinungalingan", iyon ay, pag-uugali kung ang isang tao ay hindi nais na baguhin at puksain ang ilang mga bisyo sa kanyang sarili, ngunit sa mata ng mga tao sa paligid niya ay nais na magmukhang disente o kahit na makilala sa kanyang "marangal" na mga tampok.
Hakbang 6
Mayroon ding isang walang malay na anyo ng pagkapanatiko. Ang form na ito ay binubuo sa isang walang malay na kasinungalingan sa sarili. Halimbawa, ang buhay sa "rosas" na may paglipad sa mga ulap. Sa isang walang malay na anyo ng pagkapanatiko, ang isang tao ay hindi napansin ang kapaligiran sa realidad nito at nabubuhay ayon sa kanyang mga hangarin. Ang isang pagtatangka upang iwaksi ang pag-uusapan ay nakakatugon sa negatibo at kung minsan kahit na pananalakay patungo sa kalaban. Mula sa pananaw ng mga psychologist, ang walang malay na pagkukunwari na hindi nagpapahiram sa sarili ay isang sakit sa pag-iisip ng pagkatao at dapat tratuhin kapwa sa tulong ng iba't ibang mga diskarte sa psychotherapeutic at may gamot sa mga dalubhasang psychiatric klinika. Pinaniniwalaan na ang patuloy na pagsisinungaling sa iyong sarili at sa iba pa ay isang uri ng delusional personality disorder.
