Ang isa sa tatlong hindi matatanggap na pag-aari ng bawat pamumuhay ay ang pagnanasa para sa kasiyahan. Ang likas na kalidad na ito ay likas sa bawat kaluluwa. Sa aming totoong materyal na buhay, ang pagnanais na masiyahan ay maipakita ang sarili sa iba't ibang paraan, depende sa kung ano ang nakikilala.
Kung ang isang tao ay nakikilala ang kanyang sarili sa kaluluwa, kung gayon ang kababaang-loob ay nagiging pangunahing kalidad sa kanyang buhay. Kapag ang isang tao ay nagsimulang maunawaan na siya ay hindi isang katawan, ngunit isang kaluluwa at higit na nauunawaan ang bagay na ito - natutunan niya kung ano ang isang kaluluwa, nakakakuha siya ng maraming mga kagiliw-giliw na konklusyon. Sinasabi ng mga banal na kasulatan na ang mga kaluluwa ay bahagi ng Diyos na hindi naiiba sa husay mula sa Kanya. Ang Diyos ay espiritu at ako ay espiritu. Samakatuwid, kapag nagsimula akong makilala ang aking sarili sa kaluluwa, nagiging natural akong mapagpakumbaba. Walang isang patak ng pagmamataas sa akin, sapagkat naiintindihan ko na ang lahat ng mga nabubuhay na nilalang sa paligid ko ay parehong mga kaluluwa, bahagi ng Diyos, tulad ko. Ang gayong tao ay awtomatikong nagsisimulang magpakita ng gayong mga katangian sa kanyang buhay: katuwiran, kabaitan sa lahat ng nabubuhay na nilalang. Nagsisimula siyang magsumikap para sa katotohanan, kadalisayan. Sinusubukan niyang maging matapat at natututong mahalin ang lahat. Iyon ay, ipinapakita nito sa kanyang aktibidad ang walang hanggang mga katangian ng kaluluwa.
Kumusta ang buhay ng isang tao na nakilala ang kanyang sarili sa katawan. Ang pagkilala sa sarili sa katawan ay ang pagkilala sa sarili ng mga tungkulin na ginagampanan nito sa mundong ito. Sa pamamagitan ng pagkilala sa mga tungkuling ito, ipinagmamalaki niya ang kanyang sarili. Ako ang pinakamahusay na ama o ako ay isang matagumpay na negosyante. Ang pagmamataas na ito ay maaaring mapalawak sa iba pang mga tungkulin. Hindi lamang ang aking pamilya ang pinakamahusay, ngunit ang aking pamilya din ang pinakamahusay. Ang aking bansa ay ang pinakamahusay, ang aking bansa ang pinakamahusay. Pagkatapos ng lahat, ang aking relihiyon ay ang pinakamahusay. Ang relihiyon ay hindi kinakailangang isang katuruang espiritwal. Ang relihiyon ay maaaring maging anumang sistema ng halaga. Bukod dito, ang relihiyon na ito ay hindi isinasaalang-alang ng isang tao bilang isang malalim na pananampalataya, para sa kanya ito ay isang hanay lamang ng mga ritwal. Ang nasabing tao sa iba't ibang anyo ay nagpapakita ng kalupitan at poot sa mga nabubuhay na nilalang, hindi napagtanto na sila ay bahagi rin ng Diyos. Naiinggit siya, nagsisinungaling sa iba at sa kanyang sarili, patuloy na nakadarama ng kawalang-katarungan at nakakaramdam ng pagnanasa. Kinokontrol siya ng kanyang pandama. Kahit na ayaw niya ang lahat ng ito, sa kasamaang palad, makikita ito sa kanyang buhay dahil sa maling pagkakakilanlan ng kanyang sarili sa katawan at, bilang isang resulta, ng kanyang pagmamataas.
Balik tayo sa kasiyahan. Ang isa sa mayroon nang tatlong mga katangian ng kaluluwa ay nagpapakita ng sarili sa dalawang magkakaibang mga tao sa ganap na magkakaibang paraan.
Ang isa na nakilala ang kanyang sarili sa katawan, nakakaranas ng patuloy na pagnanasa, sumusubok na masiyahan ang kanyang pandama. Na nangangailangan ng higit at higit na kasiyahan. Ang dami mo pang gasgas, mas nangangati. At sa bawat oras na mas maraming sopistikado, pino at kahit na baluktot na kasiyahan ang kinakailangan. Na sa huli ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao ay malayo sa paghahanap para sa kahulugan ng buhay, mula sa walang hanggang halaga at nagsisimulang mag-degrade. Dahil ang ganoong tao ay nakasalalay sa iba para sa kanyang kasiyahan, hindi siya malaya. Nais niya at hinihingi mula sa lahat na mahalin. Upang masiyahan, siya ay nagsilbi. Halimbawa, ang isang asawa ay nagsisimulang humiling ng pag-ibig, pera, at lahat mula sa kanyang asawa. O kabaligtaran, ang asawa mula sa asawa - pagsunod, upang siya ay magluto ng mas masarap, nag-aayos ng mas malinis. Kung sabagay, dapat siyang tangkilikin. Ang isang tao ay hindi kahit na nag-iisip tungkol sa kung ano ang maaaring kung hindi man. Ang kanyang pandama ay nais na masiyahan, ang kaluluwa ay nais na masiyahan, at sinusubukan niyang gawin ito, pagguhit at hinihingi ang pag-ibig para sa kanyang sarili, sinusubukan na pilitin ang iba na maglingkod sa kanya. Na nagdudulot sa kanya ng karamihan sa pagkabalisa at pagdurusa lamang.
Ang isang tao na nakilala ang kanyang sarili na may kaluluwa ay maaari ring tangkilikin sa mundong ito. Ngunit ang kanyang mga kasiyahan ay mas malakas, puro, mas dakila. Ang mga ito ay hindi maihahambing sa kasiyahan ng isang tao na may konsepto ng buhay sa katawan. Ang isa na nag-aaral ng tanong ng kaluluwa at nagsimulang kilalanin ang kanyang sarili dito, unti-unting naiintindihan kung ano ang nais ng kaluluwa. Ang isang kaluluwang nagsusumikap para sa walang hanggang kaligayahan ay bahagi ng isang kumpletong kabuuan. Upang makamit ang kaligayahang ito, ang kaluluwa, bilang isang maliit na bahagi ng kumpletong kabuuan, ay dapat maghatid sa kumpletong buong - Diyos. Tanging ito ang magdudulot ng kasiyahan at kaligayahan sa kaluluwa. Ang isang tao na nag-aaral ng mga banal na kasulatan, nakikinig sa mga banal na tao (at ito ang tanging tunay na masasayang tao sa mundong ito), nagsimulang maunawaan na ang paglilingkod sa Diyos at iba pang mga nabubuhay na nilalang, natatanggap niya ang pinakamataas na uri ng kasiyahan. Hindi niya nais at hindi nangangailangan ng pag-ibig sa kanyang sarili, sinisimulan niya itong likhain sa pamamagitan ng pagkonekta sa mapagkukunan ng pag-ibig - Diyos sa pamamagitan ng panalangin at espiritwal na kasanayan. Kaya't siya ay naging isang patnubay, nagbibigay ng pagmamahal na ito sa lahat, hindi alintana kung siya ay isang malapit na tao o hindi. Mula sa kanyang pamilya o hindi. Ang kanyang bansa o relihiyon o hindi. Hindi niya kailanman hinihingi o nais na paglingkuran ang kanyang sarili. Siya mismo ang naglilingkod sa lahat at nag-aalaga ng lahat, nakikita ang isang kaluluwa sa lahat. Ang gayong tao ay totoong masaya sapagkat ang Diyos, na nasa puso rin niya, ay nasiyahan. Sapagkat ang taong ito ay kumikilos at namumuhay sa paraang nais ng Diyos. At binibigyan siya ng Diyos ng lahat ng kailangan niya upang maging masaya. Ang landas na ito ay hindi alam ang pagkalugi at pagkatalo, sapagkat pinoprotektahan ng Diyos ang gayong tao, ganap na pinoprotektahan siya at humahantong sa pinakamahalaga, totoong layunin ng buhay.
