Kapag ang isang tao ay nasaktan sa wala, napakahirap magmungkahi sa ganitong kalagayan. Gusto kong maghiganti upang mananaig ang hustisya at ang tao ay titigil sa pakiramdam na masaktan siya ng loob. Kahit na sa pinakatumang mga libro ay sinabing "isang mata para sa isang mata, isang ngipin para sa isang ngipin," ngunit pagkatapos ng lahat, hindi ito tungkol sa konsepto ng paghihiganti.
Konsepto ng paghihiganti
Ang paghihiganti ay halos palaging resulta ng sama ng loob. Ang pamamaraan ay simple: ang isang tao ay nasaktan, siya ay nasasaktan; iniisip niya kung paano gawin itong mapang-api na pakiramdam na mawala. Kadalasan, marami ang hindi makakawala at magpatawad ng isang insulto, at samakatuwid pinaplano nilang maghiganti. Gayunpaman, ilang mga tao ang nag-iisip na kahit na pagkatapos ng paghihiganti, ang nakagagalit na damdamin sa dibdib ay maaaring hindi mawala, at, marahil, ay lalakas din dahil sa isang nilalaro na budhi o isang pakiramdam ng pagkakasala.
Sa buong mundo, ang paghihiganti ay maaaring matingnan sa maraming mga antas: mula sa ilang mga "pambata na kalokohan" (pagkalat ng mga alingawngaw, pagpapalit sa mga maliit na bagay, atbp.) Hanggang sa tinaguriang vendor, kung kailan, dahil sa dalawang tao na hindi makitungo sa bawat isa, ganap ang mga inosenteng tao ay nagsisimulang mamatay. ang taong ito, ang mga digmaan ay nagawa at ang mga malalaking sakuna ay nagaganap.
Hindi nakakagulat na may pariralang "paghihiganti ay ang ulam na inihain ng malamig." Sa katunayan, bago magkaroon ng mga mapanlikha na iskema, kailangan mong huminahon at magpalamig. Marahil ang isang kalmado na utak ay maaaring pumili ng isa pa, mas katanggap-tanggap na solusyon sa problema.
Paghihiganti at parusa
Ang pananalitang "isang mata para sa isang mata, isang ngipin para sa isang ngipin" sa pangkalahatan ay isinasaalang-alang ang isang uri ng prinsipyo ng hustisya: dapat makuha ng bawat tao ang nararapat sa kanya. Ang mga modernong katotohanan ay tulad na ang ekspresyon ay isinasaalang-alang lamang sa isang negatibong paraan, ngunit sa ilang kadahilanan ang mga positibong sandali ay napalampas, kahit na mas mahusay at mas makatao na gamitin ang pariralang ito sa konteksto ng isang parangal para sa mabubuting gawa.
Kung kinakailangan ang parusa upang maibalik ang hustisya sa mundo, kung gayon ang paghihiganti ay natutukoy lamang sa pamamagitan ng pang-ayon na pang-unawa ng sitwasyon ng isang tukoy na tao. Kaya, maaaring isipin ng isang tao na nais ng isang tao na saktan siya, at, hindi maintindihan ang sitwasyon, ay nagsimulang maghiganti. Ang mga motibo sa pagmamaneho ng sinasabing nagkakasala ay hindi pa nalilinaw, ngunit naganap na ang paghihiganti. Bago matukoy ang parusa, ang lahat ng mga tampok ng sitwasyon ay nakilala, ang mga posisyon ng parehong partido ay isinasaalang-alang, at ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng parusa at paghihiganti.
Upang makapaghiganti o magpatawad
Naturally, mas mahusay na magpatawad ng mga pagkakasala. Ang paghihiganti ay isang mapanirang pakiramdam, kung saan, tulad ng sama ng loob, ay sanhi ng mga mapanirang proseso sa katawan at kaluluwa ng isang tao.
Samakatuwid, ang pangunahing punto sa kung paano magtagumpay ang iyong pagnanais na maghiganti ay palayain mula sa sama ng loob. Ang kapatawaran, pagtanggap, pagtingin sa hinaharap, hindi ang nakaraan - lahat ng ito ay makakatulong upang makalimutan ang pagkakasala at, marahil, kahit na maunawaan ang nagkasala. Mas madali para sa mga naniniwala sa isang tiyak na mas mataas na Ganap - Diyos, ang Cosmos, atbp. - na magpatawad, dahil naniniwala sila sa pinakamataas na hustisya at pinakamataas na hukuman.
Ang isa pang tuntunin na dapat tandaan kapag gumagawa ng anumang mahalagang desisyon ay upang mapanatili ang isang malinis na ulo. Sa sandaling ito kung ang isang tao ay napuno ng emosyon, karamihan ay negatibo, kapag ang kanilang mga kamay ay nakakubkob sa mga kamao, at handa ang puso na tumalon mula sa dibdib, malamang na hindi masarap sa isipan ang isang mas mahusay na paraan sa labas ng sitwasyon. Maraming mga aksyon na isinagawa sa isang estado na madalas na humantong sa nakamamatay na mga pagkakamali at makagambala sa pamumuhay sa kapayapaan at pagkakaisa sa sarili.
