Ang pagiging angkop ay pag-uugali na naiintindihan at hindi nagdudulot ng anumang mga katanungan mula sa iba. Ngunit ang pagiging sapat ay hindi lamang isang katangian ng normal na pag-uugali. Ang salitang ito ay nangangahulugan din ng maraming iba't ibang mga phenomena.
Sa sikolohiya, ang pagiging sapat ay ang antas kung saan ang pag-uugali ng isang tao ay tumutugma sa ilang mga pattern at pattern ng pag-uugali. Kung ang lipunan ay dapat na kumain, paglalagay ng isang plato sa mesa at pag-upo sa isang upuan nang sabay ay ang pamantayan. Ngunit ang isang tao na, nang walang dahilan, walang dahilan, nakaupo sa gilid ng mesa, at inilalagay ang kanyang mga paa sa isang upuan, nilabag ang mga tinanggap na mga scheme. Ang nasabing pag-uugali ay lampas na sa saklaw ng pagiging sapat at isinasaalang-alang bilang hindi sapat.
Siyempre, hindi lahat ay napakasimple. Sa pag-uugali ng mga tao, hindi laging posible na malinaw na makilala ang isang modelo na kailangang sundin. At ito ay para sa kadahilanang ito na ang isang tao ay hindi maaaring kumpiyansa na igiit na ito o ang pag-uugali ay magiging sapat o hindi. Ang pagiging sapat, na kakatwa sapat, ay isang higit na nakabatay na konsepto. Pagkatapos ng lahat, kung ang isang tao ay naglalagay ng kanyang sarili sa paraang sa tingin mo ay tama, hindi ito nangangahulugang lahat na isasaalang-alang ng ibang tao ang kanyang pag-uugali na sapat.
Kapansin-pansin, ang term na kasapatan ay naroroon hindi lamang sa sikolohiya at pilosopiya, kundi pati na rin sa teorya ng matematika at posibilidad. Ang kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay ay pareho dito - ang isang sapat na resulta ay isa na hindi lalampas sa balangkas ng isang kilalang pamamaraan o teorya. Halimbawa, kung, bilang isang resulta ng karanasan o ang solusyon ng isang teorama, napatunayan ang kawastuhan ng orihinal na paghuhusga, ang resulta ay maaaring maituring na sapat. Ngunit sa kaganapan na nakuha ang mga resulta na sumasalungat sa orihinal na teorya, tinanong ang kanilang kasapatan. Sa pamamagitan ng paraan, hindi ito nangangahulugang lahat na ang resulta ay hindi tama at ang mga eksperimento ay maling natupad. Sa eksaktong agham, ang isang negatibong resulta mula sa pananaw ng pagiging sapat ng karanasan ay nabibigyang katwiran din at may karapatang umiral. Kadalasan ito ay isang hindi sapat na resulta na nag-iisip at nagbago ng mga siyentista sa mga pundasyon ng kanilang orihinal na pagsasaliksik.
Mabilis na nagbabago ang modernong mundo na ang konsepto ng pagiging sapat ay tumigil na maituring na ganap na normal. Ang mga kabataan at kahit na ang mga matatandang tao ay lalong nagsisikap na makilala mula sa karamihan ng tao, na pinatutunayan sa mundo at sa kanilang sarili na may kakayahang higit pa. Mayroong isang pahinga sa karaniwang template, isang protesta laban sa pagkakapareho at isang rebisyon ng sariling pagiging sapat. Ngayon, ang hindi naaangkop na pag-uugali ay hindi lamang maaaring maging marangal, ngunit maging isang uri ng simbolo ng kalayaan at pagkakapantay-pantay.
